四千年のパワースポット 霊峰大山

目次：

◆もくじ◆
はじめに
・第一章古代からパワースポットであった霊峰大山
霊峰大山は関東一円から見られます
大山から流れる河川が造る扇状地
三角錐の山は海の羅針盤でした
大山の麓は日高見国といわれた
日高見国は古代の主食（栗）の栽培地
四千年前の祈りの聖地は山頂遺跡から発見された
霊山は火山や自然災害の監視所でした
縄文・弥生時代から古墳時代への社会システムの変化
倭建命（日本武尊）の東征伝承と大山の関係
弟橘媛と倭建命の愛情のうた
大山の御嶽信仰は倭建命が起源です
相模国御嶽信仰と修験の道場しての大山
仏教の伝来と伝播ルートはいくつかあった
百済国の最先端技術は日本に革命をもたらした
高麗王若光の渡来と高麗郡の新設
若光王（白髭明神）高麗郡への道
関東武士の戦闘は馬、関西の武士は船を使ったのはなぜか
防人と万葉集「相模峯」のうた
大山の麓に万葉古道の駅路と大住軍団があった

・第二章大山寺開山と神仏習合時代の幕開け
聖武天皇による国分寺、国分尼寺の建立
国分寺より早い日向(日向山霊山寺)薬師と石雲寺の開創
聖武天皇発願の東大寺建立は行基から良弁に引継がれた
大仏建立により平城京は汚染された
東大寺初代別当で大山寺を開創した良弁僧正はどんな人
大山の麓の子易明神に良弁の安産を祈った
良弁が山中にパワーを感じ、大山寺を開山した場所はどこ!
大山の名は雨降山大山寺から
大山門前町は良弁の従者が開いた
源氏と大山寺の関係は良弁の父染谷氏が鎌倉を開いたから
大宝律令による相模国府の変遷
冠大明神三ノ宮神社と大山
大山と富士山に関係する国府祭とはどんな祭

・第三章平安時代の荘園経営と大山寺
奈良仏教(南都仏教界)から新平安仏教界の影響を受けて
良弁後の大山寺の法灯は行基の高弟第二世光増和尚が承継した
第三世弘法大師空海と大山寺
徳一菩薩とはどういう人
第四世の弁真和尚時の大山寺の危機
第五世安然和尚が大山寺を再建した
大山三方向の門前町は天平時代にはじまる
東側の日向薬師信仰による門前町の形成
西側の蓑毛地蔵堂による門前町の形成
大山不動明王さんによる門前町の形成
鳥羽院の糟屋荘の変遷と大山
八条院から三条宮と以仁王に続く糟屋荘
以仁王の平家追討の令旨

・第四章鎌倉幕府が成立し大山寺が祈願寺となる
頼朝と義経の育ちの違いが軋轢を生んだ
頼朝には義経、行家は脅威だった
源頼朝は守護・地頭制度の確立により荘園制度を変えた
源頼朝は幕府を開き大山寺を祈願寺とする
鎌倉幕府への兵と食糧の貢献
吾妻鏡に見る鎌倉幕府と大山寺の関係
曾我兄弟の仇討ちはどうしてか
十郎は大山寺に仇討ち祈願の願文を捧げる
十郎と虎御前の恋物語は江戸の人気に
北条政子は大山、日向薬師にお参りする
波多野荘司波多野氏と源氏の関係
三代将軍源実朝の暗殺と大山の衰退
願行上人が大山不動を鋳造し、苦労のすえ大山寺に安置する


・第五章足利幕府の祈願寺となり、戦国の世を軍事行動で生き残る
足利尊氏が京都に幕府を開く
鎌倉公方の設置と大山衆徒の軍事行動
関東に混乱が起こる
上杉家家宰の太田道灌とはどんな人
太田道灌は江戸城を造り、足軽(傭兵部隊)の軍法を編み出した
歌人太田道灌・心敬は大山歌壇・俳壇に影響を残した
道灌の関東平定の道は大山街道と重なる
道灌と北条早雲(伊勢新九郎)、上杉謙信(長尾景虎)の関係
「当方滅亡」は糟屋館で起こった
戦国のパンドラの箱を開けた道灌伝説は大山の麓にある
落語「道灌」とは!
徳川家康は太田道灌の子孫「英勝院・お勝(梶)の方」を重用した
道灌のお墓は上粕屋にあり、詠んだ歌も多く残る
聖護院准后道興が大山に参る
道灌が開いた戦国の世を引き継いだ北条早雲(伊勢新九郎)とは!
北条早雲が太田道灌を祀った五霊神社
北条家の関東支配と大山衆徒