［異界見聞録６］平田篤胤著「勝五郎再生記聞」現代語超編訳版――前世の記憶を持つ子どもの話

目次：

　編訳者まえがき（西田みどり）
◎時空を超えて共通性を持つ前世体験
◎イアン・スティーヴンソンは「勝五郎再生記聞」を読んで前世研究を始めた
◎日本には前世はあって当たり前という「空気」があった
◎「ニンニクをむきたい」――子どもが突然言った
◎私という存在は死後も続くのか
◎平田篤胤のスタンスは前世の持つ意味にフォーカス
一、平田篤胤によるまえがき
二、勝五郎が話し始めた（立入事負による記述）
◎「にいちゃんはこの家に生まれる前はどこの誰の子どもだったの？」
◎前世で死んだとき――白い髪のおじいさん
◎程窪村から生まれ変わった勝五郎を訪れた老人
◎前世の家に帰る
三、篤胤、勝五郎に会う（篤胤の勝五郎への聞き取り）
◎勝五郎が篤胤宅へ遊びに来た
◎勝五郎の話した前世情報
　・僧侶嫌い
　・「白い髪の老人」とは、なにもの？
◎勝五郎はなぜ仏事・僧侶が嫌いなのか――父・源蔵の話
◎勝五郎は幽霊も化け物も怖がらない
◎父・源蔵の話した信仰についての考え
◎「白い髪の老人」に対する篤胤の見解
◎産土の神のはたらきについての体験談――源蔵の話
◎氷川大明神
◎和漢古今の書に散見される再生譚
◎十七歳で死んだ息子が、同じ家に生まれ変わる
◎死んだ体から抜け出した牛飼い
◎篤胤による解説
◎氏神に礼を尽くさなかったため火事に遭う（『古今著門集』）
◎稲荷の氏子が加茂神社での昇進を望んだが阻まれる
◎各人を担当している守り神がいる
◎「後の世も此の世も神にまかするや、おろかなる身の頼りなるらむ」（『新拾遺集』）
◎公顕僧正の祈り（『沙石集』）
◎仏教が外国の宗教であることを知らない
【史料編】役人による文政六年（一八二三）の記録――多門伝八郎の報告書写し
◎文政六年四月十九日御書院番頭、佐藤美濃守殿への届書の写し
◎中根宇右衛門殿知行所（編集）
◎多門伝八郎殿知行所（編集）
【参考資料一】　平田篤胤著『再生記聞』写本
【参考資料二】宮崎成身編纂『 視聽草』写本